Collective Trauma, Implicit Memories, the Body, and Active Imagination in Jungian Analysis1

This presentation attempts to show the healing potential underlying the inclusion of the patient's body in the analytic process, while honouring and revisiting the understanding of the psyche-body connection described by Jung in his early work. In addition, the author offers reflections on the impact of collective trauma whose aftermath, among others, has been the disappearance of thousands of people, consequently breaking the family genealogy, leaving hundreds of children stripped of their roots and true identity. Referencing clinical material, the author describes how the process of translation and integration-from the sensory-perceptual to the conceptual-symbolic-can be halted on account of collective trauma occurring at an early stage in development. Moreover, it is shown how the potential of the archetype or image schema, linked to the somatic-affective early experiences encoded as implicit memories, can be recovered, when Embodied Active Imagination is included in the analytic work. The patient's bodily gestures and somatic experience may bridge the gap between the preverbal-implicit knowledge and the emergence of emotions and images that allow for the creation of a new symbolic narrative.Cette présentation vise à montrer le potentiel de guérison qu’il y a quand on inclut le corps du patient dans le processus analytique. En même temps la présentation fait honneur et revisite la compréhension du lien psyché-soma que Jung a décrite dans ses écrits précoces. De plus, l’auteur offre des réflexions sur l’impact de traumatismes collectifs dont les suites ont été - entre autres - la disparition de milliers de personnes, et en conséquence la cassure de la généalogie familiale, laissant des centaines d’enfants privés de leurs racines et de leur identité véritable. En faisant référence au matériel clinique l’auteur décrit comment le processus de traduction et d’intégration - du sensoriel-perceptuel au conceptuel-symbolique - peut être stoppé du fait d’un traumatisme collectif se produisant à un stade précoce du développement. D’autre part, il est montré comment le potentiel de l’archétype ou schéma-image, lié aux expériences précoces affectives et somatiques codées en tant que souvenirs implicites, peut être retrouvé quand on inclut l’Imagination Active Incarnée dans le travail analytique. Les mouvements du corps du patient et son expérience somatique peuvent agir comme une passerelle entre la connaissance implicite préverbale et l’émergence d’émotions et d’images qui permettent la création d’un récit symbolique nouveau.Diese Präsentation versucht, das Heilungspotential aufzuzeigen, das der Einbeziehung des Körpers des Patienten in den analytischen Prozeß zugrunde liegt, während das von Jung in seinen frühen Arbeiten beschriebene Verständnis der Psyche-Körper-Verbindung gewürdigt und überarbeitet wird. Darüber hinaus bietet die Autorin Reflexionen über die Auswirkungen kollektiver Traumata an, deren Folgen, unter anderem, das Verschwinden von Tausenden von Menschen waren, wodurch die Familiengenealogie zerstört wurde und Hunderte von Kindern ihrer Wurzeln und wahren Identität beraubt wurden. Anhand von klinischem Material beschreibt die Autorin, wie der Übersetzungs- und Integrationsprozeß - vom sinnlich Wahrnehmbaren zum konzeptionell Symbolischen - durch früh in der Entwicklung auftretende kollektive Traumata gestoppt werden kann. Desweiteren wird gezeigt, wie das Potential des Archetypus oder Bildschemas, das mit den als implizite Erinnerungen codierten somatisch-affektiven frühen Erfahrungen verbunden ist, wiederhergestellt werden kann, wenn verkörperlichte Aktive Imagination in die analytische Arbeit einbezogen wird. Die körperlichen Gesten und das somatische Erleben des Patienten können die Kluft zwischen dem präverbal-impliziten Wissen und dem Auftauchen von Emotionen und Bildern überbrücken, was die Schaffung eines neuen symbolischen Narrativs ermöglicht.Questa presentazione tenta di mostrare il potenziale curativo che è alla base dell’inclusione del corpo del paziente nel processo analitico, tenendo presente e rivisitando la comprensione della connessione psiche-corpo descritta da Jung nei suoi primi lavori. Inoltre, l’Autrice offre riflessioni sull’impatto del trauma collettivo tra le cui conseguenze c'è stata la scomparsa di milioni di persone, con la conseguente rottura della genealogia familiare che ha lasciato centinaia di bambini privati delle loro radici e della loro vera identità. Facendo riferimento a materiale clinico, l’Autrice descrive come il processo di traduzione e integrazione -dal sensoriale-percettivo al concettuale-simbolico- possa essere interrotto a causa del trauma collettivo che si verifica in una fase iniziale dello sviluppo. Inoltre, viene mostrato come il potenziale dell’archetipo, o dell’immagine-schema, connesso alle prime esperienze somatico-affettive codificate come memorie implicite, possa essere recuperato, quando l'Immaginazione Attiva attraverso il corpo viene inclusa nel lavoro analitico. I movimenti del corpo e l’esperienza somatica del paziente possono colmare il divario tra la conoscenza preverbale-implicita e l’emergere di emozioni e immagini che permettono la creazione di una nuova narrativa simbolica.Данная статья представляет собой попытку показать целительный потенциал терапии при обращении к телу пациента в аналитическом процессе, а также пересмотреть описанные в ранних работах Юнга представления о связи психики и тела и воздать им должное. Кроме того, автор предлагает свои размышления о влиянии коллективной травмы, следствием которой, в частности, стало исчезновение тысяч людей, что привело к прерыванию семейной генеалогии и лтшило сотни детей их корней и истинной идентичности. На примере клинического материала автор описывает, как вследствие коллективной травмы, произошедшей на ранней стадии развития, проиходит блокирование процесса перевода сенсорно-перцептивного материала в концептуально-символический. Помимо этого, показаны возможности аналитической работы по восстановлению архетипической или образной схемы, связанной с закодированными в виде латентных воспоминаний ранними телесно-аффективными переживаниями при помощи телесно ощущаемого активного воображения. Телесные жесты и соматические ощущения пациента могут способствовать преодолению разрыва между превербальным латентном знанием и возникнвоением эмоций и образов, что позволяет создать новый символический нарратив.Esta presentación propone mostrar el potencial curativo que subyace a la inclusión del cuerpo del paciente en el proceso analítico, al tiempo que honra y revisita la comprensión de la conexión psique-cuerpo descripta por Jung en sus primeros trabajos. Además, la autora ofrece reflexiones sobre el impacto del trauma colectivo cuyas secuelas, entre otras, han sido la desaparición de miles de personas, rompiendo en consecuencia la genealogía familiar y dejando a cientos de niños despojados de sus raíces y de su verdadera identidad. Tomando como referencia material clínico, la autora describe cómo el proceso de traducción e integración, de lo sensorio-perceptivo a lo conceptual-simbólico, puede detenerse debido a que el trauma colectivo se produce en una fase temprana del desarrollo. Se muestra, a su vez, cómo puede recuperarse el potencial del arquetipo o esquema-imagen, vinculado a las tempranas experiencias somato-afectivas codificadas como memorias implícitas, cuando se incluye la Imaginación Activa Corporizada en el trabajo analítico. Los gestos corporales y la experiencia somática del paciente pueden tender un puente entre el conocimiento preverbal-implícito y la emergencia de emociones e imágenes que permite la creación de una nueva narrativa simbólica.集体创伤, 内隐记忆, 身体, 荣格的积极想象 本报告试图展示将病人的身体纳入分析过程所蕴含的治疗潜力, 同时尊重并重新审视荣格在其早期作品中描述的对心理-身体联系的理解。此外, 作者还对集体创伤的影响进行了反思, 这一集体创伤的后遗症是成千上万的人的消失, 从而打破了家庭谱系, 使数百名儿童失去了他们的根源和真实身份。参照临床材料, 作者描述了集体创伤如何导致了翻译和整合的过程在早期发展阶段的停滞。这一发展阶段包括从感知到概念象征的过程。此外, 文章展现当具身的积极想象被包括在分析工作中时, 原型或意像模式的潜力是如何被恢复的, 它与编码为内隐记忆的身体-情感的早期经验相关。病人的身体姿态和躯体经验可以架起一座桥梁, 连通前言语-隐性认识与情感和图像之间的沟壑, 使之能够创造一个新的象征叙事。.